Oggi farebbe meno soldi

Caro ATGR,

punto primo, siamo tutti ignoranti (su qualcosa): qui basterebbe il buon Troisi de “Le vie del Signore sono finite” che aveva rinunciato a leggere perché sono tanti a scrivere, lui (il personaggio) uno solo a leggere, impossibile dunque tenere il passo.
Volendo approfondire attingendo alle mie poche letture, è Kant in “Che cosa significa orientarsi nel pensiero” che scrive, en passant, che l’ignoranza non ci fa mai sbagliare ma ci limita soltanto a parlare con qualche fondamento solo sugli argomenti di cui abbiamo qualche conoscenza.
E’ ancora Kant (quello che ne ho letto finora) che nel libricino giovanile succitato offre a “Dio” un ruolo ben misero:
– essere infinito perché se noi noi concepissimo l’infinito non avremmo cognizione della nostra limitatezza.
– essere il significato per cui accade tutto ciò che non è strettamente necessario che accada.
– essere la trama ordinata, sistematizzata, dell’universo.
E sempre Kant, senza gridare “Dio è morto”, avversava ancora profondamente (a leggere il Cassirer) in età più matura:
– la religione che chiamava “del favore” la quale vive di richieste di grazie ed anche di concessioni all’immoralità, al male in via eccezionale per un presunto bene superiore.
– ogni manifestazione pubblica di religiosità che vuol dire ai giorni nostri niente messe o similari riti.
Io attualmente in via generale, cioè dimenticando di essere italiano, immaginandomi cittadino del mondo, mi pongo nella posizione di Locke in “Epistola sulla tolleranza”.
Ritengo che l’illuminismo la cui massima espressione storica e diffusione è avvenuta con la rivoluzione francese abbia storicamente FALLITO nel pretendere di conseguire la laicità opponendosi alla religione.
Così come riguardo a Nietzsche, che in “Al di là del bene e del male” schiettamente rivela la sporca nudità di ciò che si cela dietro la lezioncina impartita al popolo di ciò che deve essere ritenuto “bene” e di ciò che deve essere ritenuto “male”, che darwinianamente ipotizza un superamento dell’umanità (che non vuol certo dire una regressione alla giungla e al gorilla od un ritorno a quella selezione naturale alla quale l’uomo ha costantemente e progressivamente, nei millenni, tentato di sfuggire), SBAGLIA tale autore, o sbaglia chi lo legge, a credere che tutti siano pronti alla morale dell’eterno ritorno, alla rinunzia ad ogni speranza fuori dal finito tempo e dal finito spazio dell’orizzonte della nostra esistenza.

punto secondo, non meno importante del primo, io ho ricevuto un educazione democristiana e qui scrivo per esperienza diretta: particolare, di una singola persona certo, ma empirica, palpabile.
Oggi come ai tempi in cui Lutero visitò Roma e tornò in terra germanica disgustato, la santità, i miracoli, le reliquie sono un AFFARE ECONOMICO. Nessuno visiterebbe Pietrelcina e San Giovanni Rotondo se quei posti non fossero stati “benedetti” da una narrazione e quindi meta di pellegrinaggio per chi crede in quella narrazione.
Politicamente, la storia di questa Repubblica, fino ad oggi, è stata caratterizzata da un “centro di gravità permanente”.
Sveliamo la nudità del “Re”: gli immigrati che sono benvenuti persino a Salvini Meloni & Co. sono quei poveretti che sfuggono, ad esempio, dal severo regime talebano e sono ben disposti, prontissimi, a convertirsi al cattolicesimo o almeno all’italianità.
Benedetto XVI, dottissimo teologo e lo scrivo seriamente, non temeva mica gli atei, i bestemmiatori o i quattro politici radicali che un giorno parlano di droga libera e un altro giorno di dolce morte: Benedetto XVI additava quale pericolo fosse all’orizzonte per la sua Istituzione, questo spettro era il RELATIVISMO ETICO.
Perché in seno all’Unione Europea noi attualmente siamo quel “veleno” di TEOCRAZIA, siamo l’Iran dell’Occidente.
Certo, abbiamo imparato che non è necessario controllare tutto e tutti, abbiamo imparato che si può fare a meno degli autodafé dell’inquisizione e persino del digiuno del Venerdì Santo (si mangia pesce e va bene lo stesso), abbiamo imparato che anche un avvocato milionario dalle incerte origini della sua fortuna e frequentatore di minorenni e amministratore di complessi condominiali di giovani donne che tutelava per le proprie cene eleganti mentre era Presidente del Consiglio può benissimo essere un CAMPIONE POLITICO del cattolicesimo in Italia e in Europa. Per chi si scandalizzava dall’altra parte c’era Romano Prodi – altro DC.
Io, quando ho frequentato per mia sventura gruppi cattolici, posso dire (ma mi si deve credere o no sulla parola) di:
– Sacerdoti che aspiravano alla santità con frasi del tipo “ho già pronta l’immaginetta”, altri che chiedevano che il gruppo religioso “fruttasse” almeno, su una ventina di ragazzi, 2-3 “vocazioni” (con scelta lasciata al laico che dirigeva il gruppo e che poteva seguire il criterio che meglio gli gustasse), altri ancora che in ambito parrocchiale davano indicazioni di voto per le elezioni.
– Dall’altra parte, i giovani di quei gruppi religiosi non avevano niente di speciale, niente di prezioso di cui a distanza di decenni io debba riconoscerne le qualità. Oggi come oggi, piangerebbero le sorti della povera Ucraina, ma nella loro vita quotidiana, oggi come ieri, sarebbero utilitaristicamente interessati solo a seguire gli interessi della propria famiglia.

Una domanda, allora, in conclusione.
Quant’è importante, per questa Repubblica, dentro l’Unione Europea, dentro l’Occidente, dentro il Mediterraneo, che ci sia anche chi scrive quello che scrivo qui io o “Mark Twain”? Quant’è deleterio, per questa Repubblica, dentro etc., che i giornali di qualunque parte politica siano a tale riguardo assolutamente uniformati, distinguendo sempre il Papa “buono” (quanto telegenico) da una “gerarchia imprecisata di cardinali” che trama nell’ombra?
E un invito: guarda “L’ora di religione” di Bellocchio.
La fabbrica dei santi.
Il Paese che va avanti a padri, padrini e papi – discorso del personaggio interpretato da Piera degli Esposti.
Guarda un film che irritò tanto la CEI ad intervenire a bocciarlo come “uno sgangherato pamphlet”.
Pensi che la CEI interviene su tutto?
Come direbbe un mafioso, non si può buttare/sprecare un sasso per ogni cane che abbaia.

p. E. ( I )